النص القرائي 6 : لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم

الفهرس

I- النص القرائي (لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم)

II- عتبة القراءة

1-2/ ملاحظة مؤشرات النص

2-2/ بناء فرضية القراءة

III- القراءة التوجيهية

1-3/ الإيضاح اللغوي

2-3/ الفكرة العامة للنص

VI- القراءة التحليلية للنص

1-4/ عناصر الحكاية

2-4/ مؤشرات الغرائبية والعجائبية في الحكاية

3-4/ أفعال الحكاية ودلالتها

4-4/ أسلوب النهي

5-4/ الأمثال في الحكاية

6-4/ مغزى النص

V- القراءة التركيبية

I- النص القرائي (لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم)

II- عتبة القراءة

1-2/ ملاحظة مؤشرات النص

• صاحب النص: هو عبد الله بن المقفع فارسي الأصل ، ولد عم 724 م ،و هو مفكر عاصر الخلافة الخلافة الأموية والعباسية،جمع بين الثقافة العربية والفارسية واليونانية والهندية، فنال من كل هذه الثقافات نصيبًا وافرًا من الفصاحة والبلاغة والأدب، ولا يخفى هذا الأثر الطيِّب إذا تصفّحتَ مؤلفًا من مؤلفاته، فتنهال عليك الحكمة من بين الأسطر، وتنعم بالأسلوب السلس، والذوق الرفيع.قتل عام 759م.
• مجال النص: فني ثقافي.
• نوعية النص: نص حواري حكائي.
• العنوان تركيبيا: مركب إسنادي جملة فعلية تصدرتها لا الناهية. ودلاليا: النهي عن طلب تصحيح مسار منحرف.
• بداية النص: تؤشر على عنصر الحوار في النص وبعض ملامح السرد.
• نهاية النص: تؤشر على نهاية مأساوية لقصة القردة والنار وسكان الجبل.

II- عتبة القراءة

2-2/ بناء فرضية القراءة

انطلاقا من العنوان وبداية النص ونهايته نفترض أن موضوعه يتناول قصة عجيبة أبطالها جماعة من القردة.

III- القراءة التوجيهية

1-3/ الإيضاح اللغوي

• عظتي: نصيحتي
• تلتمس: تطلب.
• تقويم: إصلاح وتصحيح.
• زعموا: اعتقدوا.
• يوقدوا : يشعلوا.
• يصطلون : يستدفئون.

III- القراءة التوجيهية

2-3/ الفكرة العامة للنص

حكاية القردة واليراعة التي اعتقدوها نارا ،ثم موت الطائر في سبيل تصحيح اعتقادهم.

VI- القراءة التحليلية للنص

1-4/ عناصر الحكاية

• السارد: الكاتب عبد الله بن المقفع
• الشخصيات: كليلة – دمنة – القردة – الطائر – الرجل
• الزمان: ليلة باردة من ليالي الزمن الماضي
• المكان: الجبل
• الأحداث: التماس جماعة من القردة نارا – محاولة تنبيه الطائر للقردة بأن البراعة ليست نارا دون جدوى – تدخل رجل لمنع الطائر من تنبيه القردة – إصرار الطائر على تنبيه القردة أدى به إلى الموت.

VI- القراءة التحليلية للنص

2-4/ مؤشرات الغرائبية والعجائبية في الحكاية

• قال الرجل للطائر…
• جعل – الطائر – يناديهم ويقول …
• عزم على القرب منهم لينهاهم عما هم فيه…
• أبى الطائر أن يطيعه…
• تقدم إلى القردة…

VI- القراءة التحليلية للنص

3-4/ أفعال الحكاية ودلالتها

• أفعال دالة على إنماء الحدث: زعموا – كانوا – رأوا – التمسوا – جعلوا..
• أفعال دالة علة إجراء الحوار: قال – ينادي – لا تتبعوا –ينهاهم – أبى..
• أفعال دالة على بناء المثل: لا تلتمس – لا تعالج – لا ينقطع – لا تجرب –لا ينحني – لا تعمل.

VI- القراءة التحليلية للنص

4-4/ أسلوب النهي

• لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم.
• لا تعالج تأديب ما لا يتأدب.

VI- القراءة التحليلية للنص

5-4/ الأمثال في الحكاية

• لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم.
• لا تعالج تأديب ما لا يتأدب.
• الحجر المانع الذي لا ينقطع لا تجرب عليه السيوف.
• العود الذي لا ينحني لا تعمل منه القوس.

VI- القراءة التحليلية للنص

6-4/ مغزى النص

يحكي الكاتب هذه القصة من أجل الاستفادة من مغزاها.

V- القراءة التركيبية

يحكي الكاتب حكاية غريبة عجيبة ،حيث أن جماعة من القردة في بحثهم على الدفء اعتقدوا أن يراعة هي نار، فحاول طائر أن ينبههم إلى ذلك بإصرار وعدم الاكتراث للرجل الذي حاول أن يصرفه عن القردة، الأمر الذي عجل بموته ضربا من قبل أحدهم.