درس النصوص 3-3 : مفهوم الإبداع

إن حرية التفكير والإبداع هي جزء لا يتجزأ من حرية الإنسان، وهي مسؤولية عقلية ودينية وأخلاقية واجتماعية وسياسية، مسؤولية عقلية لكل من يرى في الابتكار والإبداع، لا التقليد والإتباع، سبيلا لوعود المستقبل والتزاما باحترام العقل الذي يرفض الخرافة ولا يقبل التقليد. ولذلك فهي مسؤولية احترام الاجتهاد والنظر إلى حق الاختلاف في الفكر وحق التجريب في الإبداع بوصفهما شرطا للإضافة الكيفية التي يغتني بها معنى التقدم في التاريخ وبالتاريخ.

وحرية التفكير والإبداع مسؤولية اجتماعية لكل ساع إلى الانفتاح بمجتمعه على الدنيا الواسعة، مؤكدا مبدأ التنوع الخلاق في مجتمعه، متسما بمبدإ الحوار بين الفئات والتيارات، موصلا قيم التسامح الاجتماعي التي تؤسس لقبول المغايرة وحق ممارسة الاختلاف. كما تسهم في إشاعة حق المساواة الذي تنقض كل ألوان التمييز.

وأخيرا، فالحرية مسؤولية إبداعية ما ظل المبدع حالما بأن يكون الذي لم يكن، أو يكتب الذي لم يكتبه. فحريته شرط استقلاله الذي لا يجعل منه صورة مكررة أو محاكاة لإبداعات سابقة صنعها هو أو صنعها غيره، وأولى علامات الحرية الإبداعية هي المحاورة المستمرة والمراجعة الدائمة لتقنيات الإبداع وأدوات إنتاجه، فضلا عن علاقات أستقباله. وذلك المجاوزة المستمرة والمراجعة الدائمة لتقنيات الإبداع وأدوات إنتاجه وعلاقات إنتاجه، فضلا عن علاقات استقباله وذلك بما يضع كل ما يدخل في دائرة الإبداع موضع المساءلة الدائمة المستمرة التي لا تتوقف عندئد. فالإبداع مساءلة حرة غير مشروطة إلا بأهداف الإبداع الذاتية وهي الارتقاء الدائم بالإنسان والتمكين له في عالم الابتكار الخلاق الذي يصنعه الإنسان. ولذلك فالإبداع تمرد على الضرورة بالحرية، احتجاج على الظلم بحلم العدل، رفض للتخلف برؤيا التقدم، نبذ للثبات بالإبحار في المتغير، استبدال للنسبي بالمطلق، المتحرك بالساكن، السؤال بالجواب، الشك بالتصديق، مساءلة الذات التي تنقسم على نفسها لتغدو فاعلا للإبداع وموضوعا له. ولا حرية في الإبداع لمن لا يعرف تنوير أدوات توصيله، أو يقنع
بتقبل تقنيات الفنون والآداب تقبل المذعن التابع...

قد يتحول هذا المبدع إلى ممسوس تتخطفه الرؤى، أو راء يبدهه الكشف، أو عراف يبصر المحتمل وراء الواقع، وقد يتحول إلى حكيم متعقل يرى الجمال في النظام والنظام في الفوضى، أو ينقلب إلى مشاكس شرس أو مستفز عنيد أو صادم يلاحق القارئ بما يخرجه من سبات العادة ووخم العرف وخمود الإستجابة. ولكن أيا كانت تجليات هذا المبدع، فهولا يمكن أن يتحقق أو يؤدي دوره الذي خلق من أجله إلا بالحرية ومع الحرية. لا من حيث هي بحث أو فوضى بلا معنى، وإنما من حيث هي فعل قصد وممارسة اجتماعية ومسؤولية متعددة الأبعاد، بكل معاني المسؤولية ومجالاتها.