بينما أنت تؤدي الصلاة مع الجماعة التحق بكم شخص فدخل إلى الصلاة دون القيام بتكبيرة الإحرام، فلما أنهيتم الصلاة، قلت له: إنك لم تقم بتكبيرة الإحرام، وعليك أن تعيد الصلاة. فرد عليك قائلا: إن صلاتي صحيحة ولو بدون القيام بتكبيرة الإحرام، لأن هذه الأخيرة ليست من مبطلات الصلاة.
اعتقاد المصلي أن الدخول للصلاة بدون تكبيرة الإحرام ليست من المبطلات
|
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾. [سورة البقرة، الآية: 42] قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾. [سورة البقرة، الآية: 236] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّه عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قُمْتَ إلَى الصَّلاةِ فَأَسْبغِ الوُضُوءَ، ثم أسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ، فَكَبِّرْ، ثم أقْرَأْ ما تَيَسَّرَ مَعَك مِنَ القرآن، ثم ارْكَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعاً، ثم أرْفَعْ حتَّى تَعْتَدِلَ قائماً، ثم أسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجداً، ثم أرْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جالساً، ثم أسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجداً، ثُمَّ أفْعَلْ ذلك في صَلاَتِكَ كلِّها». [البخاري، كتاب: الإيمان والنذور] |
الصلاة: لغة: هي الدعاء، واصطلاحا: هي عبادة ذات أقوال وأفعال مخصوصة، وفق ما فعله رسول الله ﷺ في صلاته، وهي فرض واجب على كل مسلم عاقل بالغ، فرضت في السنة الثالثة قبل الهجرة ليلة الإسراء والمعراج، ولا تسقط عن المسلم ولو في حالة المرض أو السفر أو الجهاد.
للصلاة مقاصد وغايات فردية واجتماعية جليلة، أهمها:
فرائض الصلاة ستة عشر وهي: النية – تكبيرة الإحرام – القيام لها – قراءة الفاتحة – القيام لها – الركوع – الرفع منه – السجود – الرفع منه – الجلوس للسلام – السلام – الاعتدال – الاطمئنان – ترتيب الفرائض – متابعة المأموم لإمامه في الإحرام والسلام – نية الاقتداء.
سنن الصلاة ثمانية مؤكدة توجب سجود السهو على من ترك واحدة منها، وهي : قراءة السورة بعد الفاتحة – القيام لهذه القراءة – الجهر في الصلاة الجهرية – السر في الصلاة السرية – كل تكبيرة من تكبيرات الصلاة غير تكبيرة الإحرام – التشهد الأول – التشهد الثاني – الجلوس لكل واحد منهما.
تبطل الصلاة بما يلي : القهقهة – الأكل والشرب – النفخ عمدا – القيء – الكلام لغير إصلاح الصلاة – زيادة الصلاة بمثل عددها سهوا – انتقاض الوضوء – العبث الكثير المتوالي – الانحراف الكثير عن جهة القبلة – انكشاف العورة …
شروط الصلاة تتنوع إلى نوعين:
الصلاة هي الركن الثاني من أركان الاسلام بعد الشهادتين، وهي عماد الدين كما في الحديث، وعليه فيجب على كل مسلم مكلف أن يتعلم من أحكام الفقه ما تصح به صلاته، فيتعلم شروطها وفرائضها وسننها ومبطلاتها بعد أن يعلم أحكام الطهارة لأن صحة الصلاة متوقفة على صحة الطهارة.
صلى هشام صلاة الظهر، فسلم من الركعة الثالثة بدعوى ضيق الوقت لديه وخوفه من التأخر على موعد الدخول للمدرسة.
1- أحدد ما نقص من صلاة هشام.
_________________________________________________________
2- أبين حكم صلاة هشام مع التعليل.
_________________________________________________________
3- أذكر هشام بفرائض الصلاة.
_________________________________________________________
قد يتذكر المصلي أثناء الصلاة أنه على غير وضوء، أو قد يسجد سجدة واحدة في الركعة، أو وقد يقوم إلى الركعة الثالثة دون أن يتشهد التشهد الأول سهوا.
1- أحدد الإشكالية التي تطرحها الوضعية.
_________________________________________________________
2- أستخرج الحالات التي تقع للمصلي من الوضعية.
_________________________________________________________
3- أبين حكم الصلاة في كل حالة مع التعليل.
_________________________________________________________
4- أذكر يسنن الصلاة.
_________________________________________________________
أبحث حقوق الأبناء والآباء وذوي الرحم في الإسلام.